После разговора с молодежью, немного приболев, я карандашом рисую старый пень. Вы знаете, мне это так понравилось.

Он не дорисован, но я вам покажу. И пока вы смотрите, немного побрюзжу. Придам своему пню словесную окраску.

Как-то удивительно последнее время связываются одни и те же мысли и понятия применительно к разным отраслям и видам деятельности. Так бывает. Наверное, у вас это тоже было, когда разные обстоятельства пытаются объяснить тебе что-то важное и полезное на сегодняшний день.

Одна из прекрасных возможностей в нашей жизни — это возможность общаться с молодежью. Она у меня есть. Они меня слушают, или делают вид, что слушают, в любом случае для себя я успеваю что-то взять полезное.

Часть молодежи сегодня живет митингами. И после разговора с  ними я понял, что в большинстве своем они не поддерживают того, кого условно защищают. «Я не за, я —  против». Так звучит их сегодняшний порыв. Это нам удобно их заклеймить нужными для себя пониманиями. Что и понятно. На большее, чем «свой и чужой» мы не способны. А они разные. Они способны. И тусуются они по принципу скорее «против кого будем дружить»,  что тоже понятно, ведь в таких юных летах сложно и невозможно еще определиться в обоснованных и устойчивых позициях, а дух протеста и желание изменений возбуждает молодые горящие сердца хотя бы на гормональном уровне. И это понятно. И это прекрасно. Хуже когда этого  нет.

Сегодня мудрость взрослого человека в том, чтобы  не оттолкнуть от себя наших детей путем глупых стандартных запретов и не дай Бог насилием. Мы же знаем, как навредить. Мы же знаем, как возбуждается интерес с помощью запрета, ведь мы были молодыми. И враг нам был нужен скорее, чем мысль. Так мы выбирали своих и отталкивали чужих. Но, к сожалению, сегодняшняя молодежь выросла в условиях двойных стандартов, в которых, к сожалению, уже определилось мнение, что мудрость и старость не совсем одно и тоже. И чтобы доказать своим детям, что это не так, надо нам, дедушкам и бабушкам, хотя бы напоследок заставить себя закончить  игру в омоложение и накачивание увядающих телес и своих положений и попробовать задуматься о том, за что мы действительно в ответе.

Понять, что дать право на ошибку сегодня, это значит не дать ошибиться завтра.

Если сегодня сильные мира сего так заточены на понятиях рентабельности, что и понятно, ведь в мире сегодня у власти больше те, кто в детстве любил больше считать, чем читать, значит и принципы урегулирования конфликтов должны быть хотя бы целесообразны. К примеру, наравне с созданием силиконовых,  или еще каких долин, должны создаваться тестостероновые долины. Не условные игровые площадки, а места, где будет реализована естественная молодая потребность стать участником создания своего будущего или как минимум выговориться. Я скорее шучу.  Ну я не про это.

Общество разделялось всегда. По классам, по мыслям, по идеям, по взглядам, по вкусам в конце концов. Но сегодня оно разделяется еще и по принципу скоростей и гибкостей ума. И показатель этих человеческих свойств уже не просто ум и знания, а еще и скорость движения извилин и разноплановость мышления и взглядов. Я бы сказал так. Мир делится на однозначных и многозначных. Одноуровневых и многоуровневых. Однобоких и разносторонних. Как хотите. Слово подберется. И молодежь его подберет. Они умные. Они быстрые. Они разные. Они ценят свою разность и не хотят заставить другого думать как они.

Это мы, взрослые и неуспевающие, хотим их задержать. Потому что поддержать надо чем-то. А этого у нас нет.

Мы все рано или поздно поймем свою нефункциональность. Правда, не все поймут то, что отступить от своих возрастных принципов это не тоже самое, что отступить от своей совести. А совесть русского человека всегда соотносилась с вестью, с новой вестью, т.е с Евангелием.

Сегодня мы привыкли выхватывать с Евангелия в свою пользу удобные отрывки. Как правило, утвердительные и однозначные. Но там есть то, что нам часто неудобно: «трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы» Это от Матфея 12 глава. Это про Христа.

А мы ломаем. А мы гасим. И ждем при этом какую—то свою победу. А ведь это не победа. Это позор. А позор — это когда сильный бьет слабого. Позор — это когда глупый хочет стать выше умного. А еще позор — это когда старость забирает молодость. И этот позор тяжелее всего, потому что желание удержаться на стуле жизни не оставляет времени на покаяние.

Очень хочется не превратиться в старый пень, а если Бог и даст нам такую участь, то пусть молодежь посмотрит, присядет и, съев свой пирожок, пойдет дальше.

Думайте.

Буду рисовать свой пень.

Художник Дмитрий Кустанович
03 февраля 2021